اسلوب النسبة بين دكتور المعمل والطبيب بين سائل ومجيب

1 - لو كان الطبيب يرسل بالمريض الى المعمل
2-لو كان الطبيب يرسل العينة الى المعملمثل من معمل الى اخر

موضوع النسبة اعتقد انه حرام
ولكن نريد الاتناد الى مبداء فقهى وعلمى
الى انا مستند الية براى انة شىء يحب صاحب المعمل والدكتور اخفاءة عن المريض او اى حد اخر وما دام يحب اخفاءة اذا
فهو حاجة مش كويسة
لانه لو مفهوش مشكلة كان كل حاجة بقت فى النور

ارى انه حرااااااااااااااااام

حررررررررررررررررام

و مينفعش نقول سمسرة
حراااااااااااااااااااااااااااممممممممممممممممممممممممممممممممم

حرام على مين بالضبط المعمل ام الطبيب طب لو حرام هل الحكم ينسحب على تحاليل لاب تو لاب
يا اخوانا بلاش تسرع فى الفتاوى

اعتقد انه حرام لو المريض مش محتاج التحليل
لكن لو التحليل محتاجه المريض وهيساعد فى التشخيص يبقى مش حرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى الكرام ارجوا من حضراتكم عدم الفتوى فى امور الدين بغير علم والافضل سؤال اهل الاختصاص فى ذلك من المؤكد وجود مسجد فى نطاق سكن اى من الزملاء فلما لا نذهب اليه ونعرف الفتوى الصحيحة ويمكن نشرها هنا لكى يستفيد جميع الزملاء
ولكم جزيل الشكر

للة اعلم بس يا جماعة لازم الموضوع يعرض على شيخ ويفتى فية[b]

اللة اعلم
ومن قال لا اعلم فقد افتى
ولكنى اميل الى انة حرام

انا شايفه انه حرام لو المريض مش محتاج التحاليل دى ....والله اعلم

انا اعتقد انة حرام

1. بداية هذا الموضوع جيد واشكر صاحبه الدكتور alfad 2004
فجزاه الله كل خير لأن موضوع كهذا لا يشغل بال الا الذين يحبون ويتقنون عملهم ويبتغون مرضاة وجه الله
2. وعن الحرام والحلال فلا حل لنا هنا ولا ربط لأننا لسنا رجال دين لكن لا مانع من ابداء الرأي بأمور تمس صميم عملنا بالمختبرات ..
3. وعن رأي المتواضع فباختصار .. بعض الأطباء المحترفين - أحيانا - لا يحتاجون إلى تحاليل بعينها للحكم على حالة المريض بل يلجأون لذلك عملا بمبدأ "لازم أمشور العيان .. عشان يعرف اني دكتور شاطر "! وآخرون يلجأون للتحاليل كتحصيل حاصل والبعض منهم يلجأ إليها بغرض إكمال كافة المعلومات المعملية بجانب الاكلينيكية للوصول للتشخيص السليم وفي جميع الأحوال الموضوع يتوقف على رؤية الطبيب للحالة أمامه وربنا يسترها علينا جميعا ..
4. وعن مسألة الحلال والحرام ..فلها رجالها وهم هنا رجال الدين يفتون كما يشاءون .. اما نحن فلنا ابداء الرأي والتعليق فحسب
" ..
5. من الممكن أن يقترح الطبيب على المريض معمل معين لأنه يثق بصاحبه لا لأجل نسبة والهدف الاسمى مصلحة المريض لا مصلحته الشخصية ومنفعته المادية!
6. الفيصل في كل هذه الأمور هو الضمير .. فلا ينبغي أن يحمل الطبيب ما فوق طاقة المريض أو ما يرهق ميزانيته من تحاليل غير مطلوبة وخلافه بغرض الحصول على نسبة .. فبغض النظر عن حرمانية هذا العمل فهو غير لائق أدبيا ومخالفا لأبسط قواعد المهنة التي توصف بأنها "إنسانية

أنا متفقة مع رأى د / عاشق التحاليل
و فى كل الحالات مفروض الطبيب يحكم ضميره و ميطلبش تحاليل من المريض إلا إذا كان محتاجها فعلا و هتساعد فى تشخيص الحالة للوصول إلى العلاج المناسب و كمان أغلب المرضى من الفقراء هما هيلاقوها منين و لا منين ؟ من دفع أتعاب الطبيب و لا تكاليف التحاليل كان الله فى عون المرضى المحتاجين
و أنا رأيى أن لو فيه أسلوب النسبة دى يبقى المفروض ميبقاش فيه ثقة فى الطبيب و لا المعمل

إذن الأمر راجع أولاً وأخيراً لضمير طبيب العيادة وليس لطبيب المعمل

تخيل أنك طبيب عيادة ، وبجوارك معملين كلاهما ثقة وتطمئن لنتائجهما
إلى أى منهما سترسل مرضاك؟

الإجابة ستكون : إلى الذى لي لك معه مصلحة


ما رأيكم؟

لا ارسل لاحد منهم اسيب المريض يروح اللي هو عايزه مدام المعملين ثقة

هذا الموضوع آفة كثير من الاطباء حاليا فهم يعتبرون انفسهم وليعوذ بالله الرزاقين فهم يوجهون التحاليل المطلوبة لسين من المعامل لعلاقة النسبة او الاتاوة وان راح معمل تاني يقطعلوا التحليل ويقولوا ان النتيجة دي مش مضبوطة . وسواء ان البعض بيعتبره حلال لانه الطبيب المسؤل عن الحالة او لان المريض محتاج فعلا للتحاليل دي السؤال الصح ازاي نحارب الظاهرة دي او ازاي نحارب توجيه الاطباء لسين من الناس ارجوا الافادة

يا جماعة لازم فتوى في الموضوع ده مش مجرد رأي
يعني اللي عنده فتوى من احد المشايخ يحطها علشان نشوفها
لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن الخف اولى من ظاهره
الموضوع شائك جدا لان انا كنت في معمل و لو المعمل معملش نسبة مع الطبيب
يبقى المعمل وحش وتشوه صورته امام المريض و المريض اعمى يرى بعين طبيبه
واحنا عارفين ان المعمل ما هو الا سمعة
ارجو ايجاد فتوى ورفعها على الموقع ليستفيد الجميع

الموضوع فى غاية الأهمية والمشكلة فى كيفية عرض سؤال معين على الفتوى فطريقة الاستفتاء وطرح المعطيات على المفتى تجبره على الفتوى فى اتجاه معين وبصراحة شديدة لابد أن تمتثل لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم البر مااطمئن اليه القلب واحببت ان يطلع عليه الناس والاثم ماحاك فى الصدر وكرهت ان يطلع عليه الناس استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك او كما قال رسول الله صل الله عليه وسله -
وقل يانفس اتق المحارم تكن اعبد الناس ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس وقل يانفس الا ترين أن جميع هذا التحاليل نتائجها كلها طبيعية وفى الحدود والمقادير الطبيعة فبذلك يتأكد لك فى كل مره أن المريض لا يحتاج اليها جميعا مطلقا
واذا قالت لك نفسك انك تعطى هذا الطبيب من دخلك انت ومالك انت فتذكر مقولة القائل أعطى من لا يملك من لايستحق وقل لها يانفس تعبيت وحصلت عى الدراسات العليا المؤهلة للتراخيص وأكرمك الله ورفعت القضية ومشيت كل هذا المشوار من أجل أن اتقن احتراف اللقمة الحلال ام اللقمه الحرام بالتعاون مع طبيب ليس عندة ضمير وقلبه مملوء بالجشع والطمع وعدم الرضى ماكان يذهب يفتح فى عيادته معمل خاص ويأتى اليه مدير العلاج الحر ويجبره على تعين أخصائىتحاليل ويبقى حلال عليه ولهذا الزميل فيجب الحرص على المنافسة الشريفة والجودة العاليه والاتقان هو المعيار ودع الاطباء والمرضى والناس كلهم يبهرون بدقه النتائج وسرعة الاداء ورحمة التكلفة والجوهر الصادق والمظهر الائق والسمت الطيب الرحيم

وقل يانفس اتق المحارم تكن اعبد الناس ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس وقل يانفس الا ترين أن جميع هذا التحاليل نتائجها كلها طبيعية وفى الحدود والمقادير الطبيعة فبذلك يتأكد لك فى كل مره أن المريض لا يحتاج اليها جميعا مطلقا
واذا قالت لك نفسك انك تعطى هذا الطبيب من دخلك انت ومالك انت فتذكر مقولة القائل أعطى من لا يملك من لايستحق وقل لها يانفس تعبيت وحصلت عى الدراسات العليا المؤهلة للتراخيص وأكرمك الله ورفعت القضية ومشيت كل هذا المشوار من أجل أن اتقن احتراف اللقمة الحلال ام اللقمه الحرام بالتعاون مع طبيب ليس عندة ضمير وقلبه مملوء بالجشع والطمع وعدم الرضى ماكان يذهب يفتح فى عيادته معمل خاص ويأتى اليه مدير العلاج الحر ويجبره على تعين أخصائىتحاليل ويبقى حلال عليه ولهذا الزميل فيجب الحرص على المنافسة الشريفة والجودة العاليه والاتقان هو المعيار ودع الاطباء والمرضى والناس كلهم يبهرون بدقه النتائج وسرعة الاداء ورحمة التكلفة والجوهر الصادق والمظهر الائق والسمت الطيب الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك فعلا يا اخى حضرتك ذكرت المعيار الحقيقى والذى يجب ان تستقيم عليه الامور

وياليت امثال هؤلاء يدخلون هنا ليقرأوا ما حجبه الشيطان عنهم وزين لهم سؤ اعمالهم فهم لا يفتكرون ماذا اعد الله لهم يوم لا ينفع مال ولا بنون

اللهم قنا واصرف عنا شر ما قضيت واعنا على النفس الاماره بالسؤ

تقبل مرورى وتحياتى

نعم بدقة النتائج بالعلم الواسع وسرعة الاداء بالاجهزة الحديثة ورحمة التكلفةعلى المرضى الفقراء وذوى الحاجة والجوهر الصادق بالضمير والامانة( وعدم تقدير الصفراء بالعين دون قرائتها واجرائها فعليا) والمظهر اللائق للمكان وطباعة التقارير والمظروف بشكل جيد والسمت الطيب الرحيم عند التعامل مع المرضى والصبر على اسئلتهم التى قد تكون سخيفى احيانا تسطيع ان تقاوم الريح العاتية الصادرة من طبيب غير شريف رفضت ان تتعامل معه معه بالنسبة وراعيت الله فى مطعمك ومشربك
وادلك على مخرج عملى واقعى اطلب منه ان يسحب العينه عنده فى عيادته ويجهزها بالسنتر فيوج ويرسلها الى المعمل مع مندوب من طرفه ويعامل بطريقة LAB TO LAB
وبذلك يكون قد بذل مجهود فى سحب العينة وتجهيزها وتحضيرها وارسالها والمستلزمات وشغل المكان عنده وصورته الواضحة أمام مرضاه وأقنع المريض بمعرفتهوطريقته اذا عمل وقام بكل ذلك فيمكن ان نعتبر الخصم 50% على هذا المجهود وليس على سلطته المخولة له بحكم الاحتياج من قبل مرضاه واشتراطه والزامه عليهم معمل معين
فجزى الله خيرا كل طبيب يحترم شرف المهنة ويقول للمريض اذهب للمعمل الذى تثق فيه وتكون مجربه

انا اوافق دكتور عاشق والله الموفق لما فيه الصلاح

حرام جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

حرام ثم حرام ثم حرام[center]

السلام عليكم اولا العقد شريعه المتعاقددين فالاتفاق على قيمة النسبه بين المعمل والطبيب هو حلال طالما يوجد اتفاق اما الحرام فهو اجبار المريض على عمل تحاليل ليس فى احتياج لها وفى هذه الحاله اعتقد ان الوزر يقع على الطبيب ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله
هذه اول مشاركة لى على هذا الموقع المفيد واود ان ادلى بدلوى فى هذه المسالة
1-الفتاوى الشرعية لا تصدر الا من اهل العلم الشرعى وان يكون ايضا فقيها وليس عالما فقط ويمكن للاخوة المشاركين ارسال فتاويهم الى موقع دار الافتاء المصرية (http://www.dar-alifta.org/FatwaRequest.aspx?LangID=1)
مع ملاحظة هامة ان الفتوى فى الموضوع الواحد قد تتغير بتغير السائل واعماق الموضوع واطرافه ولطريقة طرح الموضوع دور كبير فى تحديد اتجاه الفتوى بالحل او التحريم لذلك فان ما اطرحه فيما بعد ليس افتاءا وانما توضيح للامور وكشف عن اغوارها
2-الحصول على المال لا بد ان يقابله عمل يتوازن مع هذا العائد ولهذا العمل شروط ايضا فما هو العمل الذى يقوم به الطبيب ليحصل على هذا المقابل
3-اذا كان البعض سيقول ان الطبيب سيضيع بعض الوقت فى اخبار المريض بالمعمل الذى يجب ان يذهب اليه فهذا مردود عليه بان هذا من حق المريض وقد قام بدفع مقابله
4- هل يستطيع الطبيب اخبار المريض انه يحصل على نسبة من التحاليل التى يطلبها للمريض ام انه سيخشى ان يطلع عليه الناس
5-بنفس هذا المنطق يجوز للطبيب الحصول على نسبة من ربح الادوية التى تقوم الصيدليات بصرفها لمرضاه وكذلك مراكز الاشعة -بل وايضا من سائق التاكسى الذى احضر له المريض ومن صاحب المحل المجاور له والذى يستفيد من المرضى المترددين على محله لانه لولاه ما استفاد
6-معلوم ان اى اجر يتم تحديده بناءا على اسس موضوعيه فعلى اى اساس سوف يتم تحديد هذه النسبة هل على كم التحاليل المرسلة ام على نسبة الربح التى يجنيها المعمل ام على جودة التحاليل والعاملين بالمعمل ام على رغبة الطبيب ومن يدفع اكثر يكسب اكثر
7-السؤال التبعى الافتراضى هو ما مدى جواز قيام المعمل برفع اسعار التحاليل حتى يتسنى له تغطية هذه النفقات
8-ما هو موقف الطبيب اذا اخطأ المعمل الذى يتعامل معه خطئا سبب ضررا للمريض-وفاة مثلا- هل سيبتلع الخطأ ام سيسعى لمحاسبة المعمل المخطئ وهل اذا اخطأ معمل لا يمنحه نسبة سيكون موقفه نفس الموقف
9-ماذا لو تقدم اى فرد بشكوى للنقابة التابع لها هذا الطبيب هل سيقر بحصوله على نسب ام سيكذب وينكر
10-لقد شرع الله المعاملات المالية حتى يكون الدافع للحصول على المال هو قدر المنفعة التى تقدم للمجتمع -وهذا احد اسباب تحريم الميسر- فاى منفعه تعود على المجتمع من هذا التصرف
11- اليس الاولى للطبيب لزيادة دخله المادى ان يجد فى البحث والاستزادة من العلم بدلا من البحث عن مشاركة الغير فى ارباحهم
12-سؤال اخير ما هو حال المجتمع اذا طبق الجميع هذا المبدأ وهل هذا سيكون دفعة لنا للامام ام للخلف
واخيرا فانا لا افتى ولكن اوضح بعض الضوابط حتى يكون المفتى على دراية بالموضوع علما بان هذه ليست كل الضوابط وانما هى اهمها
د/خالد سيد ناجى

بعض المعامل ترسل اوراق روشتاتها المختومة الي طبيب معين والذي بدوره يقوم بتوجيه المريض الي ذاك المعمل متخطيا معامل كثيرة في طريقه
والامر ان ذاك المعمل غير دقيق في نتائجه لكن المريض يذهب لكي لا يغضب طبيبه

وكلو حرام واضح اذ كان المريض يتقاضي مثلا دولارا واحدا عن كل عينة

حيا كم الله ب السلام انا شخصيا تعرضت لهذا الامر من احد الاطباء معدومى الضمير وانا فى حيره من امرى ماذا افعل قلبى يحدثنى ان ذلك الامر فيه شبهة كبيرة واهدار ل كرامة المعمل والعاملين فيه واستجداء للرزق بالحيلة

يا اخوانى الكرام بكل المقاييس هذا محرم تماما ان شاءالله لسبب واحد هو ان النسبة ترفع السعر على المريض وان الطبيب المعالج له اجرة وان هذا لايكون بعلم المريض والا لما افترقا الاثنين والا يتم الجمع بينهما فى مكان واحد معلوم كالمستشفى اقسام وتحت مليكة واحدة هنا يتبر حلال ان شاءالله اما ان كانا بمكانين ومختلفين وكل منهما منفصل عملة ودخلة عن الاخر بكل تاكيد هذة سرقة ولاتحتاج لمفتى بكل تاكيد ان شاءالله وشكرا والله اعلم

احذركم من شركة الجزيرة لاب للتجهيزات المعملية فهي تبيع الاجهزة ولا يوجد لديها فريق صيانة بالاضافة انهم يبتزون الاموال في قيمة جزافية لاسعار الاجهزة

الحرام : هو ما يفعلة الكيميائيين والزراعيين والفنيين عندما يفتحوا معمل ويعملوا ما لا يفهموا او يدركوا خطورتة (طبعا هم فاكرين انهم عارفين - لانهم مش عارفين الذى هم لا يعرفوة) وإدعاء لقب دكتور لتضليل الناس والكلام فى الطب و والله هم لايرضوا ما يفعلون لابوهم او اختهم وواللة العظيم شفت كتير فى حياتى اهاليهم هم اول الناس اللى بيتبهدلوا - وحسبنا الله ونعم الوكيل

حرام عليك انت يا افندي
انت مش تستاهل اقولك يادكتور

انت مفكر انك لما دخلت كلية الطب عارف كل حاجة
ده من خيبتك انضحك عليك وتخصصت في التحاليل اللي اصلا متعرفش عنها حاجة
ومن جهلك الرهيب كاتب ماجستير اكلينكل باثولوجي وبعدان انحرفت الي دكتوراه في الدم

وكمان كاتب طبيب امراض الدم ... يعني انت بتكشف على المرضى ... حسبي الله ونعم الوكيل

انا هقولك طالما انت متعرفش امكانيات الكيميائي الفاهم لشغلة (مش تروح تدور على واحد فاشل .. طيب مهو في اطباء فاشلين كتير) عمرك مهتقول الكلام ده


انا لو طلبت منك تحضر 4 مولار من محلول مش متوافر عندك والله مهتعرف

نحن الكيمائين درسنا جميع التحاليل بصرف النظر عن نوع العينة : تحاليل الهواء... المياه... التربة.. الدم .. السوائل البيولوجية.. الشعر.. الدموع.. الاظافر.. الدمامل والتقرحات..
وتحليل اي شيئ في الوجود

وده على مدار اربع سنوات دراسة متناهية في الكيمياء ... انت درست ايه (انا مش بتكلم على الدراسات العليا اللي حضرتك مخربط فيها مرة دم مرة باثولوجي وان شاء الله تعمل ابحاث في الباطنة)

وبعدان ايه كمية الحقد اللي عندك دي ... يعني مدايق من كلمة دكتور ...طب من جهلك كلمة دكتور دي لا ليا ولا ليك ومش هقلك اصلها ايه والمفروض مين يتقاله كده خليك على عماك

طبعا الاخطاء دى بقيت كارثيه من الاطباء الجهله
وفيه حمله لابعاد الاطباء من التحاليل
ودى مشكله في ان الاطباء مش بيدرسو التحاليل وبيفتحوا معامل تحاليل ودة طبعا تواطئ من وزارة الصحة
حسبي الله ونعم الوكيل

مقال في المصري اليوم بيكشف اخطاء الاطباء الفادحة في معامل التحاليل


خدى بالك م الأولاد
وابقوا ادعولى وده نصيبى وأنا راضى بقضاء الله».. كلمات ودع بها محمد رشدى
الذى يعمل كبير مرشدين فى هيئة قناة السويس، زوجته وأولاده متوجها إلى
العاصمة البريطانية لندن، تمهيدا لإجراء عملية جراحية لاستئصال المعدة،
بعد أن كشفت التحاليل التى أجراها فى أشهر معمل تحاليل فى مصر إصابته
بالسرطان، وأنه فى حالة متأخرة، وأكد له الأطباء أن مسألة بقائه على قيد
الحياة مسألة وقت، وأنه إذا لم يجر عملية الاستئصال خلال أسبوع سيكون
مصيره الموت.

حمل «رشدى» أمتعته فى طريقه إلى لندن، بعد أن نصحه
بعض أصدقائه بفحص حالته هناك، حيث يوجد مركز متخصص فى السرطان، احتضن
«رشدى» أبناءه وزوجته قبل صعوده الطائرة وودعهم وهو لا يعلم هل سيراهم مرة
أخرى أم لا، وقال: «وصلت إلى لندن وهناك كان مشهد الاهل والأحباب ومن
فارقونى أمام عينى.. وكنت على يقين من أنها رحلة النهاية».

وواصل:
«طلب منى أطباء المركز الطبى الذى وصلت إليه عمل تحاليل جديدة ليكتشفوا
المفاجأة الكبرى، وهى أننى لست مريضا بالسرطان وأن التحاليل التى أجريتها
خاطئة وغير دقيقة».

وتابع: «كانت مفاجأة سارة وصاعقة فى الوقت
نفسه، فقد كنت على وشك استئصال المعدة- بعد أن أكد لى ثلاثة أطباء
استشاريين كبار فى المعمل الشهير أننى مصاب بالسرطان، ويصف رشدى تجربته
بأنها «عودة للحياة» مرة أخرى، وأنها كانت تجربة إنسانية فريدة»

وقال:
«كانت لدى رغبة عارمة فى فضح هذا المركز أمام الناس بعد أن اكتشفت زيف
وكذب تحاليله التى كادت تودى بحياتى، ولولا أننى أملك من المال ما منحنى
فرصة السفر إلى الخارج لكنت استأصلت المعدة».

وأشاد رشدى بعدالة
القضاء المصرى الذى أعاد له حقه بعد أن رفع دعوى قضائية على المعمل، وحكم
له بتعويض ٣٠ ألف جنيه فى حكم يصفه بالتاريخى، مؤكداً أنه سيتبرع بها
لصالح مرضى السرطان. وكشف أنه رفض كل مساومات مسؤولى المعمل للتنازل عن
قضيته، لأنه يخشى أن يتعرض آخرون بسطاء لما تعرض له مطالبا د.حاتم الجبلى
وزير الصحة بوضع ضوابط صارمة للرقابة على مثل هذه المعامل

طبعا الكيميائيين والزراعيين والفنيين لا يدركوا خطورة ما يفعلون لانهم لا يروا المريض بعد ما يفبركوا لة النتاائج ولكننا نحن نرى المريض فى مستشفيات امراض واورام الدم بعدما يكون السرطان استشرى فى جسدة (علما بانة حلل فى عشر معامل خلال سنواتة السابقة- طبعا المعامل التى اهم شىء فيها الكومبيوتر والطابعة ومنظومة التحاليل الطبية التى تفبرك حجم الخلية الحمراء) ووالله العظيم آخر حالات البذل النخاعى التى عملتها مؤخرا هى لزوجات واخوان كيميائيين وفنيين - والمريض نائم على ترابيزة العمليات اطلب صورة الدم اجدها متفبركة -- اهم حاجة عندهم الفلوس وبس حتى تعودوا على الفبركة - ولفت حتى وصلت لاهاليهم

طبعا كلمة دكتور مش تشريف زى كلمة مهندس او كلمة كيميائى لكن لما تستخدم لتضليل الناس - حرام
دكتور لقب للطبيب (بكالريوس طب وجراحة = دكتوراة فى الطب ) اولمن يحمل الدكتوراة فى اى علم
وانا على استعداد لتعليم اى واحد الصح والغلط فى امراض الدم واعطاءة القدرات والمهارات وعلى حسب قدراتة واستيعابة يشتغل لكن فبركة حرام
وشكرا

طبعا الفاظ واسلوب ابوبكر تليق بالحرام الذى يفعلة ومعلوماتة عن الطب والباثولوجيا الاكلينيكية وامراض الدم تليق فعلا بوضعة الذى اتخيلة - فاتح معمل - أخصائى تحاليل - فبركة وتأليف - استشارات وفتاوى طبية- جنى الفلوس الحرام

يعني انت حكمت عليا ان انا فلوسي حرام وبفبرك التحاليل
حسبي الله ونعم الوكيل فيك
وان شاء الله هدعي عليك في كل صلاة فجر وقيام ليل علشان وترقب قضاء الله فيك

حسبي الله ونعم الوكيل

انا بناء شايفة ان المريض مش سلعة يتاجر فيها الطبيب والمعملى وبناء علية يتغاضى الطبيب عن شكة فى صحة بعض التحاليل مقابل الرزق اللى هيدخلة وطظ فى صحة المريض هى مسالة محسومة وبعد كدة نسال حرام ولا حلال